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礼仪的发展介绍

ぐ单曲循环の歌゛ 发表于2019-07-05
[你的眉宇间早已有了她的影子,是我倔强不肯承认,只当作光线不对。]

中国自古就是礼仪之邦礼仪对于我们炎黄子孙来说更多的时候能体现出一个人的教养和品位.真正懂礼仪讲礼仪的人绝不会只在某一个或者 几个特定的 场合才注重礼仪规范这是因为那些感性的又有些程式化的细节早已在他们的心灵的历练中深入骨髓浸入血液了

所以 无论何时何地我们都要以最恰当的方式去待人接物这个时候就成了我们生命中最重要的一部分礼仪是人际关系中的一种艺术是人与人之间沟通的桥梁礼仪是人际关系中必须遵守的一种惯例是一种习惯形式即在人与人的交往中约定俗成的一种习惯做法

礼仪对规范人们的社会行为协调人际关系促进人类社会发展具有积极的作用

我国是历史悠久的文明古国几千年来创造了灿烂的文化形成了高尚的道德准则完整的礼仪规范被世人称为文明古国礼仪之邦这从《礼记》中就可得出这样的结论.整个东亚及东南亚的文化的精华均是传承华夏文明就是确证.中国具有五千年文明史素有礼仪之邦之称中国人也以其彬彬有礼的风貌而著称于世礼仪文明作为中国传统文化的一个重要组成部分对中国社会历史发展起了广泛深远的影响其内容十分丰富礼仪所涉及的范围十分广泛几乎渗透于古代社会的各个方面

中国古代的实际是两个不同的概念 是制度规则和一种社会意识观念的具体表现形式它是依据的规定和内容形成的一套系统而完整的程序在中国古代礼仪是为了适应当时社会需要从宗族制度贵贱等级关系中衍生出来因而带有产生它的那个时代的特点及局限性时至今日现代的礼仪与古代的礼仪已有很大差别我们必须舍弃那些为剥削阶级服务的礼仪规范着重选取对今天仍有积极普遍意义的传统文明礼仪如尊老敬贤仪尚适宜礼貌待人容仪有整等加以改造与承传这对于修养良好个人素质协调和谐人际关系塑造文明的社会风气进行社会主义精神文明建设具有现代价值现试分述如下

尊老敬贤

我国自原始社会到封建社会人际的政治伦理关系均以氏族家庭的血缘关系为纽带故此在家庭里面尊从祖上在社会上尊敬长辈由于中国古代社会推崇礼治和仁政敬贤已成为一种历史的要求孟子说养老尊贤俊杰在位则有庆(注《孟子告子下》)就是赏赐古代这种传统礼仪对于形成温情脉脉的人际关系以及有序和谐的伦理关系不管过去和现代都起着重要作用说到尊老这是中国传统文化中的一大特色古代的敬老并不是只停留在思想观念和说教上也并不仅止于普通百姓的生活之中从君主士族到整个官绅阶层都在身体力行并且形成一套敬老的规矩和养老的礼制《礼记》记载古之道五十不为甸徒颁禽隆诸长者(注《礼记祭义》)就是说五十岁以上的老人不必亲往打猎但在分配猎物时要得到优厚的一份一些古籍对于同长者说话时的声量也作了明确的要求如《养蒙便读》说侍于亲长声容易肃勿因琐事大声呼叱(注《养蒙便读言语》)《弟子规》又说低不闻却非宜总之上至君王贵族下达庶人百姓都要遵循一定的规矩用各种方式表达对老者长者的孝敬之意作为衡量一个人是否有修养的重要标志任何形态的社会都需要尊敬老人不仅因为老人阅历深见闻广经验多劳动时间长对社会贡献大理应受到尊敬同时他们在体力和精神上较差需要青年人的体贴照顾和帮助作为一个有礼貌的现代青年对长者和老人应该做到路遇主动谦让乘车主动让座在商店戏院等公共场所应尽量考虑到为老人创造方便条件关于敬贤三国时候有个典故三顾茅庐说的是刘备仰慕诸葛亮的才能要请他帮助自己打天下便不厌其烦地亲自到诸葛亮居住的草房请他出山一而再再而三诸葛亮才答应从此诸葛亮的雄才大略得以充分发挥为刘备的事业鞠躬尽瘁死而后已纵观中国古代历史历来有作为的君主大多非常重视尊贤用贤视之为国家安危的决定因素平时不敬贤到了紧急关头贤才就不会为国分忧不是贤才不为国家着想而是国家缓贤忘士如此而能经其国存者未曾有也(注《墨子亲士》)

仪尚适宜

中华民族素来注重通过适合的形式表达人们内心丰富的情感遇到重大节日和发生重要事件多有约定俗成的仪矩如获得丰收要欢歌庆贺遭到灾祸要祈求神灵保佑久而久之就形成许多节庆及礼仪形式如春节元宵中秋重阳等等几乎每个节日都有特定的礼俗在古代丧和节庆等活动是作为社会生活中的大事来对待的其礼仪规定得格外详尽而周密从服饰器皿到规格程序和举止的方位都有具体的规定今天我们要保持和发扬中华民族优秀的礼仪文明最重要的一点就是贵在适宜即如二程所主张奢自文生文过则为奢不足则为俭(注《二程集》程氏外书卷六)葛静可见仪式的规模在于得当适当的文饰是必要的但文饰过当就会造成奢侈浪费偏离礼规的要求而过于吝啬妨碍到仪式的实行也是不得体的古人这种见解非常精辟对我们今天举行各种仪式具有指导作用在当今的社会活动中举行各种仪式仍然是不可缺少的公司开张儿女婚嫁各种节庆活动都有不同的仪式我们要把握好各种仪式的规模就必须掌握好适度的原则要使必要的仪矩同现代文明相结合相关的活动既隆重其事又不至于华而不实我们尤其要反对那种借婚丧庆典之机大操大办铺张浪费的现象反对那种认为仪式越隆重越好越豪华越合乎礼规的做法当今不少新婚夫妻为使婚礼够排场摆阔气互相攀比搞到债台高筑造成巨大浪费甚至有些领导干部不顾影响为子女以权谋私收受大宗贺礼助长奢靡之风这既不符合我们优良传统又不符合我们的国情民情

礼貌待人

任何一个文明社会任何一个文明民族人们总是十分注重文明礼貌因为礼貌是人类社会据以促进人际交往友好和谐的道德规范之一是构建起与他人和睦相处的桥梁它标志着一个社会的文明程序反映一个民族的精神面貌中华民族历来就非常重视遵循礼规礼貌待人其中许多耐人寻味的经验之淡无论过去和现今都给人以启迪具体说来主要有以下两点

(一)与人为善与人相处为善当先而这个应是出自内心的诚意是诚于中而形于外而不是巧言令色和徒具形式的繁文缛节《礼记》说夫礼者自卑而尊人(注《礼记曲礼上》)如果表面上恭敬热情而内心虚伪或是仅仅内心尊敬而毫无表情都是不够的应该表里一致才能从根本上消除人与人之间的隔阂摩擦进而互敬互爱友好相处尊重他人就要平等待人不分贵贱等级一视同仁如果只对上层人士献其礼敬以财势取人以利益交人其实是小人所为《论语子罕》载孔子看见穿丧服戴礼帽穿礼服的人和盲人相见时即使这些人年轻孔子必定站起来行过别人面前时一定快步走过以示敬意古人敬人的方法也有值得借鉴的地方首先要尊重他人的意愿体谅别人的需要和禁忌不能强人所难不苛求别人做不能做的事不强求别人接受不喜欢的东西古人说不责人所不及不强人所不能不苦人所不好(注《文中子魏相》)己所不欲勿施于人(注《论语颜渊》)就是这个意思在与人交往中幽默与善意的玩笑往往给人带来轻松愉快但决不可戏弄取乐如果拿别人姓名为笑料或给人起不雅的绰号都是十分不敬的南北朝时颜之推就曾对此种不敬气愤而言今世愚人遂以相戏或相指名为豚犊者有识旁观犹欲掩耳况当之者乎

(二)礼尚往来礼尚往来是礼貌待人的一条重要准则就是说接受别人的好意必须报以同样的礼敬这样人际交往才能平等友好地在一种良性循环中持续下去葛静因此《礼记》说礼尚往来往而不来非礼也来而不往亦非礼也(注《礼记曲礼上》)对于受恩者来说应该滴水之恩涌泉相报在古人眼中没有比忘恩负义更伤仁德孔子说以德报德则民有所劝以怨报德则刑戮之民也(注《礼记表记》)可见以德报德有恩必报是待人接物的基本道德修养当然往来之礼也该适度送礼的本意在于表达敬意答射之意所谓礼轻意重并非越多越好正如《庄子山木》篇说所说君子之交淡若水小人之交甘若醴君子淡以亲小人甘以绝彼无故以合者则无故以离

容仪有整

一个人的仪表仪态是其修养文明程度的表现古人认为举止庄重进退有礼执事谨敬文质彬彬不仅能够保持个人的尊严还有助于进德修业古代思想家曾经拿禽兽的皮毛与人的仪表仪态相比较禽兽没有了皮毛就不能为禽兽人失去仪礼也就是不成为人了古人对仪表的要求不免过于繁琐其中最重要的有如下三个方面

(一)衣着容貌《弟子规》要求冠必正纽必结袜与履俱紧切这些规范对现代人来说仍是必要的帽正纽结鞋袜紧切是仪表类观的基本要求如果一个人衣冠不整鞋袜不正往往会使人产生反感甚至恶心有谁会亲近这样的人呢当然衣着打扮必须适合自己的职业年龄生理特征相处的环境和交往对象的生活习俗进行得体大方的选择浓妆艳抹矫揉造作只会适得其反

(二)行为举止孔子说君子不重则不威学则不固(注《论语学而》)这是因为只有庄重才有威严否则即使学习了也不能巩固具体说来要求做到站如松坐如钟行如风卧如弓就是站要正坐要稳行动利索侧身而睡在公众场合举止不可轻浮不可亵应该庄重谨慎而又从容做到非礼勿视非礼勿听非礼勿言非礼勿动(注《论语颜渊》)处处合乎礼仪规范

(三)言语辞令语言是人们思想情操和文化修养的一面镜子古人所谓修辞立其诚所以居业也(注《易乾文》)将诚恳地修饰言辞看成是立业的根基有一定的道理并且要言必信行必果(注《论语子路》)巧言令色的人是不可能取信于人的其次是慎言古人说上天生人于舌头上下两排牙齿紧密围裹又在外面包一层厚厚的嘴唇就是要人们说话一定要谨慎当然古人并不是要求人们少言语而是说话要视具体情况当说则说当默则默孔子说可与言而不与之言失人不可与言而与之言失言知者不失人亦不失言(注《论语卫灵公》)说的就是这个道理

以上几方面是我国传统礼仪的精华虽说时代不同了但古人对仪容仪表的重视及整洁仪容要求是值得今人借鉴的外在形象是一种无声的语言它反映出一个人的道德修养也向人们传递着一个人对整个生活的内心态度具有一个优雅的仪表无论他走到哪里都给那里带来文明的春风得到人们的尊敬毫无疑问传统礼仪文明对我国社会历史发展产生积极影响一般说来社会上讲文明礼貌的人越多这个社会便越和谐安定如果我们每一个人都教养有素礼貌待人处事有节我们的生活就会更多一些愉悦而国家社会更多一些有序与文明从这一点讲礼仪对社会起着政治法律所起不到的作用长期以来由于大量礼仪文化的精华和糟粕处于渗融并存的状态又由于礼仪文化的糟粕所产生不可低估的消极作用我们忽视了传统礼仪文明这一宝贵的精神财富当相长一段时间内社会学校对礼仪养成教育不够重视许多不文明的行为亦有增无减在今天社会主义精神文明建设中我们应立足于吸收民族文化中的精华使传统文明礼仪古为今用重建一套现代文明礼仪

教孩子礼仪的重要性

礼仪是与人相处的基本,而且礼仪是从小就开始培养的。由此可见,教孩子礼仪的重要性是不可估量的。1、良好的礼仪教育可以促进幼儿的独立、自信心以及尊重他人。礼仪教育可以让幼儿的言行举止都得体,培养出良好的文明修养。而一个素质且有教养的人在人际交往中都受到欢迎,在交往……阅读全文 >>

基本礼仪有哪些

中国是个礼仪大国,因此基本的礼仪还是需要了解的。那么,宝妈需要教给孩子的基本礼仪有哪些呢?1、仪表容貌。养成良好的卫生习惯,做到入睡起床洗脸、脚,早晚、饭后勤刷牙,经常洗头又洗澡,讲究梳理勤更衣。2、言谈举止。跟别人说话要用表示尊敬和礼貌的词语。……阅读全文 >>

怎样教孩子礼仪

礼仪是需要从小培养的,因此礼仪也是家长教育的一大重点。那到底怎样教孩子礼仪好呢?首当其冲,为孩子营造一个良好的学习的礼仪的环境。简而言之,家长要以身作则,为孩子做好榜样。幼儿期是进行思想品德教育的启蒙时期,礼仪教育是思想品德教育的重要部分。而幼儿期幼儿的可塑性……阅读全文 >>

部分欧洲国家送礼礼仪是怎样的

欧洲国家的礼品应该怎么送欧洲国家一般只有在双方关系确立后才互赠礼物。赠送礼物通常是此次交往行将结束时才进行,同时表达的方式要恰如其分。高级巧克力、一瓶特别好的葡萄酒在欧洲也都是很好的礼物。登门拜访前则应送去鲜花(花要提前一天送去,以便主人把花布置好),而且要送单数的花,同时附上一……阅读全文 >>

击剑的观赛礼仪介绍

击剑比赛和任何体育竞赛一样,都是需要运动员与观众进行互动的竞赛项目。观众良好的行为举止,不但有利于顺畅地观看比赛,而且有助于运动员在场上保持良好的比赛情绪。(1)观众进入和退出场地时要有序,一般要提前到达场地,这是对运动员、教练员和裁判员最起码的尊重。(2)玻璃瓶、易拉罐饮料都是……阅读全文 >>

击剑礼仪介绍

击剑礼仪现1.严禁在击剑俱乐部内大声喧哗打闹,争斗。现2.两名击剑爱好者(或运动员)之间的友好交锋叫做“实战”;如果这种交锋(竞赛)记录成绩,便叫做“比赛”。击剑爱好者自己负责自己的武器、装备、服装进行比赛,并自己承担一切后果。现行的武器、装备、服装只是为了加强击剑爱好者的安全,……阅读全文 >>

什么是礼仪?

礼仪是一个汉语词语,拼音是lǐyí,意思是礼节和仪式。出自《诗·小雅·楚茨》:“献醻交错,礼仪卒度。”礼仪人们在社会交往活动中,为了相互尊重,在仪容、仪表、仪态、仪式、言谈举止等方面约定俗成的,共同认可的行为规范。礼仪是对礼节、礼貌、仪态和仪式的统称。礼仪是人们约定俗成的,对人,……阅读全文 >>

礼仪是什么意思?

礼仪是人们约定俗成的,对人,对己,对鬼神,对大自然,表示尊重、敬畏和祈求等思想意识的,各种惯用形式和行为规范。这里的惯用形式包括礼节和仪式,礼节一般是个人性的,并且不需要借助其他物品就可以完成的形式,譬如磕头、鞠躬、拱手、问候等;而仪式大多是集体性的,并且一般需要借助其他物品来完……阅读全文 >>

礼仪有哪些基本含义?

礼仪是人类为维系社会正常生活而要求人们共同遵守的最起码的道德规范,它在人们在长期共同生活和相互交往中逐渐形成,并且以风俗、习惯和传统等方式固定下来。对一个人来说,礼仪是一个人的思想道德水平、文化修养、交际能力的外在表现,对一个社会来说,礼仪是一个国家社会文明程度、道德风尚和生活习……阅读全文 >>

礼仪是什么由来?

礼仪作为人际交往的重要的行为规范,它不是随意凭空臆造的,也不是可有可无的。了解礼仪的起源,有利于认识礼仪的本质,自觉地按照礼仪规范的要求进行社交活动。对于礼仪的起源,研究者们有各种的观点,可大致归纳为以下几种:有一种观点认为,礼仪起源于祭祀。东汉许慎的《说文解字》对“礼”字的解释……阅读全文 >>

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ぐ单曲循环の歌゛发表于2019-07-05
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