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漫谈闲章的起源、作用、分类形式和内容集萃

发布日期:
2020年5月22日

闲章的起源和作用:

印章自秦汉以还,距今已有二千多年。秦汉除官印外,多刻姓名、字号,也有少量吉语,至宋元,闲章始盛。明清以后,名家辈出,流派纷呈。民国时期,将篆刻推向了繁盛。此前已经有了三百年基础的文人篆刻,在此时正式登堂入室,闲章便发展成为中国书画艺术不可或缺的部分。其文字上、艺术上趣味,已不可与以前同日而语。

闲章,是印章中的一种,是区别于姓名字号章的一类。广义地讲,它滥觞于战国及秦汉时的“吉语”、“成语”、“祝辞”印。从狭义上区分,一般是指起始于宋代的诗词文赋类的印章。

闲章的意趣在于一个“闲”字,简单来讲,除了镌刻姓名、职官等等正式的印章以外,都是闲章。

闲章的形式:

闲章由于方寸的局限,不能精描详述,更不能像散文样长篇抒情叙事,闲章只能凭靠篆刻家的才识,出语新颖,简洁典雅,可以直言剖白,也可以隐言折射,或摘引或自创诗词文句、警言吉语、牢骚趣话,尽兴自娱自乐,其高雅俚俗,自能从字间透出。

闲章的形式更是活泼多姿,花样翻新,可方可圆,长短随意。除此之外,或葫芦古泉、梅花三角,或子母鼎足、连环套印,或单边复边、破边借边,或规整齐楚,剥蚀漫漶,皆适文字而为,朱白相宜,纵横章法,皆适石材而为,因势利导,切磋琢磨。

一定听过乾隆皇帝喜欢到处戳章的故事。比如王羲之、王献之的很多作品就二三十个字,却他戳了几十个闲章。

闲章的分类:

闲章亦称布局章,包括引首章、拦边章、压角章和腰章。

引首章是钤盖在书画作品右上的印章,又称“随形章”,是随石料的造型顺势刻成的印章,一般不宜为方形。而以半通、长方、圆形、半圆形、随圆形、葫芦形、自然形、肖形等石料为好。书画作品上是否盖引首章根据需要而定。如款首过于整齐,需“破形”,款尾分量太重,需“提升”,作品上印章分布单调,需“调整”,这时应考虑盖引首章。引首章按内容又可分为斋号章、雅趣章、肖形章、年号章、月号章等。

拦边章

拦边章是指盖在书法作品一边的章,起拦边聚气的作用。

压角章

盖在书法作品的边角的章称压角章。取右上角的称“迎首”,取两下角的称“押角”。拦边章只管一边;压角章则可管两边,紧贴边角起“拦边封角”、“补充空虚”和调整稳定画面的作用。

拦腰章

长幅书法作品如条幅若仅在右上方盖一枚引首章,中间显得太空,可加盖拦腰章,其内容多为书者的籍贯,亦可用书家生肖肖形印。拦腰章应小于引首章和款尾姓名章,三枚章切忌盖在一条直线上。

上述种种闲章实则不“闲”,若铃印得当,既能起到笔墨的作用,又能起到笔墨所起不到的作用。正如现代书画家潘天寿所说:“起首章、压角章也与名号章一样,可以起到使画面上色彩变化呼应、破除平板,以及稳正平衡等效用。”

闲章的内容:

闲章的内容十分广泛,且意趣盎然,书画家或自拟词句,或撷取格言、警句于闲章,以示对人生和艺术的感悟。由于闲章就是一种随性的趣味,没有固定的用途,完全随手拈来,不会像姓名章那样正式和严肃,所以内容也是百花齐放,无奇不有。我们先举例历史名人的闲章给大家欣赏一下。

郑板桥以闲章言其生平状况、处世之道,内容有“七品官耳”、“老而作画”、“风尘俗吏”、“借书传画”、“富贵非我愿”、“畏人嫌我真”、“青藤门下牛马走”、“游思六经结想五岳”、“恨不得填漫了普天饥债”、“康熙秀才雍正举人乾隆进士”等。

勤于治印、精于治印的齐白石在其《忆罗山往事诗》中曰:余学刊印,刊后复磨,磨石又刊,客室成泥,欲就干,移于东,复移于西,移于八方,通室必成泥底。白石老人常用的闲章有“鲁班门下”、“浮名过实”、“我欲九原为走狗”、“三家门下转轮来”、“要知天道酬勤”、“一代精神属花草”、“年高身健不肯做神仙”、“夜长镌印忘迟睡”等。

张大千用过的闲章有六十枚之多,常见者有“大千眼底”、“摩登戒体”、“独具只眼”、“百岁千秋”、“自诩名山足此生”、“万里写入胸怀间”、“乞食人间尚未归”、“直造古人不到处”等。

由上可见,闲章是兴之所至天趣自成,能够完成这门苦寂的艺术,并赋予它充满诗意的美感,是件多么美好的艺术体验。

此外,关山月的一方“古人师谁”的闲章,坦直地向宋旧师古风气凛然发问;他的另一闲章“适我无非新”则表现了画家不甘师古固袭、刻意创新探索的精神。这说明,闲章是随着时代的发展和个人的兴趣爱好而不断创新的,是比书法更灵活的艺术。

闲章不闲,文人的标配

古代文人墨客,除了读书好文,也对文房四宝颇有讲究,就好比将军爱战马,好马配好鞍。文人用的物品要有雅致,要有丝竹之音,更要与古人先贤喜好相得益彰,其实这就是一种更高的精神追求。例如:鲁迅先生喜欢的砚台是砖砚,秦砖汉瓦经过了几千年的历史沉淀,已经深深刻上了岁月的烙印。另外,古人制作砖……阅读全文 >>

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